Hola Chic@s, ¿cómo estáis? Ya me reencontré con mi teclado español, os puedo escribir tildes y todo. Ñññ !
Espero que os hayan ido estupendamente las vacaciones y que hayais recargado energías. Se acercan los exámenes, el final del curso... Supongo que vuestros profesores os lo recuerdan bastante como para que os dé la lata yo también con eso :-)
Nietzsche
A propósito del final del curso, hablaremos del nuestro en unos instantes. Pero, para empezar, os cuelgo un texto de Nietzsche que tiene que ver con lo que estamos viendo. En la entrada donde hablaba de Caché, la película de Haneke, opinaba Puff acerca de la manipulación. Podéis remitiros a los comentarios de la entrada, para situaros ;-) (26 de marzo) Dije que os colgaría un texto de Nietzsche, aquí lo tenéis :
Error de la voluntad libre. -Hoy no tenemos ya compasión alguna con el concepto de «voluntad libre»: sabemos demasiado bien lo que es -la más desacreditada artimaña de teólogos que existe, destinada a hacer «responsable» a la humanidad en el sentido de lo teólogos, es decir, a hacerla dependiente de ellos... Voy exponer aquí tan sólo la psicología de toda atribución de responsabilidad. - En todo lugar en que se anda a la busca de responsabilidad suele ser el instinto de querer-castigar-y-juzgar el que anda en su busca. Se ha despojado de su inocencia al devenir cuando este o aquel otro modo de ser es atribuido a la voluntad, a las intenciones, a los actos de la responsabilidad: la doctrina de la voluntad ha sido inventada esencialmente con la finalidad de castigar, es decir, de querer-encontrar-culpables. Toda la vieja psicología de la voluntad, tiene su presupuesto en el hecho de que sus autores, los sacerdotes colocados en la cúspide de las viejas comunidades, querían otorgarse el derecho de imponer castigos: -querían otorgarle a Dios ese derecho... A los seres humanos se los imagino «libres» para que pudieran ser juzgados, castigados, - para que pudieran ser culpables: por consiguiente, se tuvo que pensar que toda acción era querida, y que el origen de toda acción estaba situado en la consciencia ( -con lo cual el más radical fraude in psychologicis quedó convertido en principio de la psicología misma...) Hoy que hemos ingresado en el movimiento opuesto a aquél, hoy que sob
retodo nosotros los inmoralistas intentamos, con todas nuestras fuerzas, expulsar de nuevo del mundo el concepto de culpa y el concepto de castigo y depurar de ellos la psicología, la historia, la naturaleza, las instituciones y sanciones sociales, no hay a nuestros ojos adversarios más radicales que los teólogos, los cuales, con el concepto de «orden moral del mundo», continúan infectando la inocencia del devenir por medio del «castigo» y la «culpa». El cristianismo es una metafísica del verdugo...
Friedrich Nietzsche, Crepúsculo de los Ídolos
El asunto o problema de la quedada
Parece que hay bastantes problemas para quedar. Me gustaría "veros las caras", pasaros una película o trozos de películas y que comentáramos juntos. Me parece mejor que hacerlo todo a través del blog; vamos a ver si se puede :-)
Como el jueves y el viernes no le vienen muy bien a nadie, propongo el lunes 21 o martes 22 por la tarde, cuando queráis. A partir de las 15h el lunes, y de la 13h el martes. Tengo que pedir la sala, por eso os ruego me digais algo antes del jueves por la tarde para que pueda ir a reservarla el viernes. ¡ Gracias !
Cosas (más) serias... El "trabajo"
Sabéis que tengo que puntuaros al final de esta experiencia, que espero, os haya gustado, servido, etc. Yo estoy disfrutando, y espero de verdad que podamos quedar, para un trato de verdad, más "humano" :-)
Os pediré que me mandéis a mi correo (florelle.dhoest@gmail.com) para después del puente de mayo un pequeño escrito (tiene ocupar 2 a 3 folios), el 5 de mayo es la fecha tope.
Es un escrito más o menos libre en cuanto al estilo pero de contenido tenéis que ajustaros a lo siguiente :
Fórmula 1 (no tiene nada que ver con los cochecitos, jeje)
escogeréis una película, o Caché, o Te doy mis ojos y a través de ésta comentaréis los puntos que vienen a continuación;
la culpabilidad en la película, su estructura (quién se siente culpable, hacia quién, el papel de los otros)
la terapia como solución, ¿puede el análisis psicológico del sentimiento de culpa ser una forma de cura? ¿desaparece el sentimiento de culpabilidad con el psicoanálisis?
algo de teoría, mostrad que habéis entendido los textos de Freud y Nietzsche
Fórmula 2
Tendré en cuenta, para los valientes que escojan la película de Haneke, que es bastante más compleja que la de Te doy mis ojos. No os digo esto para desanimaros, al contrario. Me encanta la osadía. Se puede ser muy original, y en filosofía da mucho juego.
Podéis preguntarme lo que queráis si os surje alguna duda. Si no podemos verlas juntos, buscaré alguna página donde bajarse o ver la película por internet. Aun así, os recomiendo que asaltéis los videoclubs ;-) Para los que viven en Valencia, o tienen que ir alguna vez, hay un excelente videoclub en la Calle Serpis (Plaza Xúquer).
9 comentarios:
A mi me vendría bien esos dos días por la tarde, el lunes mejor.
En nuestro instituto acabamos a las 2,30 y entre que comemos y eso...
Hasta luego
Pues a mi me vendría mucho mejor el martes!
besos..!
a mi el lunes!!
Yo creo que el mejor dia para quedar son los viernes ya que al dia siguiente naide tiene que madrugar y no vamos con prisas por los deberes.
Florelle, hay mucha gente que tenemos serios problemas con este blog, siempre nos sale que la contraseña es incorrecta, yo me he tenido que hacer una nueva con el msn de mi hermana, haber si podemos arreglar esos fallos para poder accder con mayor facilidad.
Pues yo digo el martes también, aunque nosotros (los del IES Riu Túria) salimos a las 5.
No se si ahora te servirá de mucho pero en fín, yo te lo digo por si acaso.
Te había puesto lo de el viernes porque no había leído las propuestas que habías colgado, pero ahora que lo he leído los días no me importan pero las horas no concuerdan con los horarios del Riu Túria, ya que los lunes algunas personas salimos a las 15h y los martes nosotros tenemos clase por la tarde, así que haber como nos lo montamos para poder quedar.
Respecto al trabajo que nos has planteado me parece muy interesante, espero que cuando nos corrijas los trabajos también te lo parezcan.
Lo del blog, ya me parece muy fuerte lo que me pasa, cada vez que intento dejarte un comentario no me deja, y no soy a la única que le pasa, cada vez que quiera comentarte algo me tengo que inventar una cuenta nueva, así que si ves que si no te mado los trabajos que mandas aquí te los envio por msn.
Hol@ de nuevo, perdonadme, sí que había un fallo en la configuración de mi blog, no me fijé hasta ahora.
A partir de ahora, no tiene porque haber ningún problema. ¡Perdonad las molestias!
Para que no haya problema de ningún tipo pensé incluso que comente la gente que no tenga cuenta google, por si acaso, para que cualquiera que se meta en el blog pudiera comentar.
Pero sería un follón porque si comentáis anónimanete ya no podré haceros un seguimiento por nick, y es importante para la discusión y poder puntuaros el conservarlo.
Así que si tenéis una cuenta google y mantenéis vuestro nick/pseudónimo, ya podemos seguir para alante.
Perdonadme otra vez, no tenía ni idea de que hubieran problemas.
En el text de Nietzsche el que crec que ens vol dir, és que aquest sentiment de culpabilitat ens l’ha imposat la societat, més concretament una part d’ella que en l’antiguitat tenia el poder, l’església. Així ens parlen de la voluntat lliure , de que els humans som lliures dels seus actes que som nosaltres mateixos els que decidim, per tant els responsables dels nostres actes, i quan cometem errors hem de mostrar el nostre arrepentiment davant de déu.
Per altra part, Niestzche ens vol mostrar el seu punt de vista contrari, ja que en certa manera ens diu que sols és una excusa de l’església per seguir amb el seu negoci, i que ha segut la cultura cristiana la que ens ha inculcat aquest sentiment tan negatiu del que ens hem de desfer.
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