Por donde ibamos...

Hola de nuevo ! Acabo de leer "a fondo" vuestros comentarios y siento no haber hecho referencia a ellos hasta ahora, pero es lo que tienen las vacaciones...
Por cierto, hay al menos 2 de vosotros preocupados por no poder consultar la red durante este relajadisimo periodo; no pasa nada, ya veis que yo tampoco he estado mucho por el blog.

Habeis hablado de cosas realmente interesantes en vuestras historietas sobre la culpabilidad, y siempre apoyandoos en casos concretos y cotidianos. Habreis comprobado que no hace falta salirse de éstos para reflexionar sobre temas como el sentimiento de culpa; es mas, es altamente recomendable partir de lo "vivido", porque sino corremos el riesgo de hacer filosofia abstracta - cosa por la cual muchos estudiantes ODIAN la filosofia.

La filosofia esta hecha por hombres y mujeres, y esta ahi para nuestro provecho. Las categorias vacias, que no nos hablan, que parecen mas etiquetas que otra cosa, pueden a lo sumo servirnos de decoracion para el arbol de navidad, pero no para plantearnos preguntas de la vida.

Los comentarios

A lo que vamos, vuestras aportaciones. Habeis mencionado terminos muy significativos para nuestra reflexion : remordimiento (y por lo tanto, la referencia al pasado, a la voluntad de cambiarlo y la impotencia frente a ese deseo), autoridad, los otros. Muy interesante la referencia que habeis hecho algunos a la sensacion fisica consecuente de la culpa ("una sensación en el estomago de malestar, se me humedecen los ojos y me dan ganas de romper algo, de gritar", escribe numero ocho, o "pero tu sigues con el corazón encogido y con un nudo en la barriga", meripopins). Hacer mal, no actuar correctamente, la sensacion de lo irreparable (no poder dis-culpar-se o hacerlo y sin embargo sentir que es insuficiente, que el sentimiento no se va), lo que comenta tururu acerca de la relacion actuar por impulsos/surgimiento de la culpabilidad.

Un poco de "teoria"...

Esta bastante claro para todos el binomio yo-la autoridad. Si leeis el texto de Freud (teneis el enlace en la columna de la izquierda), vereis que para él la autoridad puede ser externa e interna (los otros o el superyo). El parrafo primero es el mas jugoso, con respecto a lo que estamos viendo ahora; con que leais ése a fondo, mas que suficiente. Estais invitadisimos a comentar lo que os sugiere ese texto.

Habeis hablado sobre todo de la culpa como de una respuesta moral (esperada) en reaccion al daño causado. Contais una discusion con amigos, donde habeis levantado la voz y dicho algo desagradable, o una situacion en la cual os habeis ido de la boca contando algun secreto por ahi. Si lanzais una bomba en algun sitio, probablemente os sintais como Claude Eatherly cuando la tiro sobre Hiroshima : culpable. Incluso puede que vuestra culpabilidad no sea manifiesta sino latente (ya estamos entrando en el vocabulario del Sr. Freud); en otras palabras, puede que detras de vuestros actos y sin que vosotros seais conscientes de ella, esté la culpabilidad afectando vuestro ser y vuestra conducta.
Pero la culpa tambien puede surgir a consecuencia de la represion de instintos. La masturbacion es un caso clave, claro, que todos compartimos y aun actual. Pensandolo bien, es un acto placentero, que no hiere a nadie. Sin embargo, nadie se masturbaria en el patio del colegio... Nadie, salvo quizas Michel Onfray (si os interesa, ver su articulo "Porque no os masturbais en el patio del instituto" en su Antimanual de filosofía. Lecciones socráticas y alternativas. Onfray es muy didactico... y cinico.) Aqui la culpabilidad tiene un papel clave, y el texto de Freud del Malestar en la cultura va en ese sentido.

Parece ser que hay una cierta estructura de la culpa en la cual juegan un rol la autoridad y el yo condenado; porque se trata de una condena, en ciertos casos puede prolongarse la condena en el castigo interno. Darle mil vueltas a la accion por la cual nos sentimos culpables ya es una forma de castigo. La autoridad puede ser externa, o interna - en muchas historias vuestras os referis a una "parte" de vuestro yo que condena a la otra.

Pero la acusacion puede proceder del mundo exterior. Puede que nos culpen y lo interiorizemos, es decir, que una parte de nuestro yo tome el relevo y acuse a la otra parte. A veces incluso interpretamos las voces externas como una condena, cuando en realidad no lo son. Como explicar esa dinamica ?

Quedamos en breve, y hasta entonces...

De momento, leeremos el texto de Freud e iremos pensando en quedar para presentarnos "de verdad" y montar una sesion de cine. Necesitariamos como minimo 3 horas, podriamos quedar dentro de 2 semanas. Propongo el jueves 10 de abril a partir de las 18h o el viernes 11. Cuando podeis vosotros ? Seria en la facultad de Blasco Ibanez, si conseguimos una sala, o en mi casa (vivo muy cerca de la facultad).

Disculpadme otra vez por las tildes, las "enies" y otras faltitas de ortografia...

Vacaciones con "caché"

Hola a tod@s, como van las vacaciones? Os gustan los petardos? Espero que si, a mi me encantan... cuando no estoy para vivirlos, jeje.
Me disculpareis por la puntuacion y ortografia (tildes, "enies", interrogantes), los teclados belgas no saben hablar "espaniol" - estoy en Bélgica ahora mismo, no es que sea una "friki" de los teclados.
A lo que vamos. Si os aburris, si ademas os gusta el cine y os apetece descubrir un director cuanto menos peculiar, intentad conseguir "Caché", de Michael Haneke. Si lo conoceis ya, estupendo. Podeis haceros con ella en algunos videoclubs o haciendo de piratas por la web (por algo tenemos que pagar el Canon...).
Haneke nacio en Austria, y estudio psicologia y filosofia.
"Caché" significa "escondido" en francés (la pelicula se rodo en Francia, con actores franceses) pero tambien, en informatica, una caché es un conjunto de datos duplicados de otros originales, con la propiedad de que los datos originales son costosos de acceder, normalmente en tiempo, respecto a la copia en el caché. La pelicula tiene, a mi juicio, mucha relacion con lo que estamos haciendo en el blog.
El protagonista es un hombre con una vida aparentemente estable; presenta un programa literario en la television, esta casado y tiene un hijo adolescente, viven los 3 estupendamente, sin que les falte de nada. Empieza a recibir cintas de video, donde alguien le ha grabado a él volviendo a casa por ejemplo, o a su mujer, o a su hijo. Las cintas van envueltas en un papel donde se ha dibujado algo inquietante. Su vida se tambalea, se sienten amenazados. Él empieza a vislumbrar quién ha podido ser. Vuelven a su mente trozos de una historia dolorosa y hasta ahora enterrada en su interior. Historias de chiquillos, de guerra, de culpa.
Al final no importa quien envia las cintas, parece que es solo un recurso cinematografico. A traves de ellas se manifiesta la culpabilidad del personaje, culpabilidad nunca asumida, y dormida - él se toma, en un momento dado, unas pastillas para dormir (en francés, "cachet"; homofona de "caché").
Ésta puede ser un tipo de respuesta al sentimiento de culpa, la anestesia del mismo.

Sobre lo que dice Haneke de la mala conciencia y la culpabilidad en su pelicula, me parece muy interesante la entrevista que teneis abajo "linkeada":

www.golem.es/cache/director.php

Cuéntala a tu manera

Hola a tod@s,

mientras os vais presentando os propongo que comencemos con el tema.
Como ya os dije en la presentación del Blog, la culpabilidad es un tema que nos toca a todos, a unos más, a otros menos. No importa que contéis una situación real "del todo", pero id elaborando esta semana un relato basado en alguna experiencia vuestra del sentimiento de culpa. Claro está, podéis "disfrazaros" - los nicks contribuyen a ello. No importa que sea real la historia sino auténtica la experiencia, que pongáis algo de vosotros en ello.
En el escrito, aplicaos en reflejar lo que entendéis por sentimiento de culpabilidad (no penséis que os pido definiciones, sólo tiene que resultar visible para vuestro lector), sin dejar de lado los efectos derivados del sentimiento, el malestar, y quizás algún remedio, cura o fin de la situación. Centraos en esos aspectos, no os preocupéis demasiado por el contexto - tampoco os pido un guión.
Lo interesante es que compartamos lo que entendemos cada uno por "culpabilidad", por lo que os pediría, en vez de mandármelo por m@il, de colgar el texto como comentario a esta entrada.
No tiene que ser largo, sino bueno. No os paséis (ni os quedéis cortos), como mucho 30 líneas.

Porqués y cómos del diván

¿Porqué el diván?

El diván se ha convertido en el símbolo del psicoanálisis. Se supone que facilita el discurso del paciente, por una parte porque no tiene que enfrentarse a la mirada enjuiciadora del analista, por otra por la evidente connotación del diván, particular sillón de evocación erótica (muchas de las pacientes, burguesas de finales del siglo XIX- principios del XX, fueron sujetas a crisis de histeria al revelarse en su discurso episodios delicados relacionados con el sexo, área crucial en los planteamientos freudianos).
Al reflexionar sobre la culpabilidad, veremos si el "pensar acostado" nos arregla lo nuestro...

Pacientes destacados

Freud, por supuesto; el padre del psicoanálisis. Pero también Nietzsche, quién analizó genealógicamente sentimientos morales como el resentimiento, muy próximos a la culpabilidad.

Cine-fórum

Con nuestros dos principales compañeros de viaje, y bajo sus respectivos puntos de vista, visionaremos una película y algún trozo significativo de otras. Te doy mis ojos, de Icíar Bollaín, puede ser un material muy útil e ilustrativo de nuestra reflexión, por varias razones que no adelantaremos ahora; aunque sería interesante que me comentárais lo que esperáis (en los dos sentidos : esperar la espera y esperar la esperanza).
¿Qué os sugiere la peli - si la habéis visto - con respecto a nuestro proyecto?

Adelante...

Y después de la verborrea, procedamos a las presentaciones (es cuanto menos inusual, pero así se ha terciado). Me llamo Florelle, estudio la carrera de Filosofía en Valencia y espero poder transmitiros algo del interés que me anima a dedicarme a ella. ¿Quien eres tú?
Te invito a dejar algún comentario para presentarte. Puedes utilizar un nick o pseudónimo (con tal de no cambiarlo cada dos por tres; anonimato sí pero conservando identidad).

¿ De qué va esto ?

Quién, en su dia a día, no se ha sentido o se siente culpable... Aquí los signos de interrogación son pura retórica; es realmente difícil imaginar a alguién a quien no le haya atormentardo nunca la culpa. Ya tenemos algunas claves : culpabilidad, sentirse culpable, atormentarse. ¿Qué podemos decir acerca de la culpabilidad?
A veces somos conscientes de ese sentimiento de culpa, pero otras actúa en nosotros de forma invisible, como si de un negativo de fotografía se tratara. La imágen está en la película, pero no la "vemos" porque no la hemos "revelado". En el cuarto oscuro la total ausencia de luz, el silencio, los meticulosos gestos del revelado trabajan en el desvelarse de la imágen. Ésta no aparecerá, aunque esté ahí, impresa, a menos de aplicarle ese método.
En psicología, el psicoanálisis pretende actuar de semejante forma sobre ciertos estados interiores como el que nos ocupa : la culpa. Hay cosas que están en nosotros y nos hacen sufrir, sin que lo sepamos. El psicoanálisis propone el autoconocimiento como vía de solución. En la terapia van apareciendo cosas que no identificábamos como nuestras pero que sí lo son, y así puede pasar con la culpabilidad. ¿Bastaría con identificar la culpabilidad como estado interior mío para que desapareciera? Al descubrir que me siento mal por algo en concreto, ¿se desvanecería automáticamente esa fuente de sufrimiento?
Nuestra cuestión se puede leer de muchas maneras, una de ellas nos la proporciona el cine - no es ni de lejos la menos interesante. Algunas películas (por no variar la comparación) tratan directa o indirectamente el tema de la culpabilidad, su posible enfoque psicoanalítico y el éxito o fracaso de ese método. Tomen asiento en el diván, la sesión va a empezar.